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为免扰乱大众修行，所以不吃五辛。 五、吃植物是杀生吗？ 杀害动物是断其命根，动物显现出来的是心理反应的恐惧，是一种情识活动；摘食植物之后，可以再播撒种子，延续生命，植物所表现的是物理现象，二者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
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敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》说：“恶恶相缘，善善相因，是曰命根。”②又说，学道人如果堕情欲，随流俗，就将“身没名灭，轮转死道。”③北魏嵩山道士寇谦之（公元365-448年）改革道教，也引入佛教轮回果报说，...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652022.html
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二十四：得、无想定、灭尽定、无想报、命根、众同分、生、老、住、无常、名身、句身、文身、异生性、流转、定异、相应、势速、次第、十方、时、数、和合性、不和合性。 无为法有六：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、...依靠着人才有，例如：他获得了什么，他有了成就。他，就是指人，人是身体和精神的组合，身体即色法，精神即心法，获得成就乃是从人心理的感觉而有的，这感觉便是心所法了。其他：如无想定、命根、生、老、名身……等等...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311752145.html
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七八年，睹三两段义似衲僧说话”，并举出例证说：“吾教意如∴字三点。第一向东方下一点，点开诸菩萨眼。第二向西方下一点，点诸菩萨命根。第三向上方下一点，点诸菩萨顶。此是第一段义。”又曰：“吾教意如摩醯首罗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的具体内容。讲稿经整理后以《杜里舒讲演录》的书名由商务印书馆于1923年1月出版。另有江绍原翻译的《实生论大旨》（亚东图书馆，1923年），内容包括：实生论的三大证明，命根与物质及能力的关系，实生论的...
陈应年
|佛学论文|因明|五明|
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根不能领纳，计有五种。 （四）“心不相应行法”是依心、心所、色法三位差别假立之法，离开了色、心、心所，此假法就失去了作用。共有二十四种法。1.得、2.命根、3.众同分、4.异生性、5.无想定、6.灭...
陈国钊
|佛学论文|因明|五明|
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于能害有苦诸行，执我、我所，由此因缘，能感流转生死大苦。二、于现法能碍无上圣慧命根。……”(瑜伽论卷八八，大正三○，页七九八)由于萨迦耶见是流转生死的根本，一切...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062954608.html
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身、文身（此为一组），无想定、灭尽定、无想天（此为一组），以及得与异生性。余下流转、定异、相应、势速、次第、和合、不和合、命根、众同分、生、老、住、无常、以及时、方、数，再加上一个因果，一共是十七个。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080454710.html
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醉梦，依稀在光影中。盖疑情不尽，命根不断，故望崖而退耳。谪官在黔州道中，昼卧，觉来忽然廓尔，寻思平生，被天下老和尚谩了多少，唯有死心道人不肯，乃是第一相为也。”[91]惟清号灵源叟，与庭坚关系在师友...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125256019.html
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檛涂毒鼓，棒喝机用活脱尽显，般若真照逐处全彰，断命根重予正命，绝情识再予知识，未曾有也。三师恢张马祖百丈禅道，譬如龙象蹴踏非驴所堪。临济宗法乳充沛，资历艰深，于直指之道射力风高无出其上，实非无由。 ...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312256726.html